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“治安维持会”和“自护军”们处理红军游击队及其支持者的方法，是由武警治安部队的军官士官们教授，而这些军官士官又全是从“后世”的那些先进军事资料上学来的。加上这些军官士官自己的多方琢磨，众人的互相研讨，以及沙盘推演，很多都精通反游击战术与策略。
东北故地的治安维持会的官兵基本上都是铁杆的白军余孽，他们和红俄之间有着深仇恨的，现在有了报仇的机会，哪还不认真学习？他们很快就从中国教官那里学到的各种绝招，并很快就把这些招数给用上了。
这些白军余孽们首先把红军及其支持者、还有家人拉到村中广场，召集全村进行公审。然后让全村所有人拿石头远远的砸，直到把所有人砸死为止。什么？你不砸？那你就是红俄支持者了，请上台吧。
本着“有付出就有回报”的原则，治安维持会也不会让村民白来一场。这红军及其家属和支持者的家产到场者人人有份，治安维持会只拿一半，剩下一半分给村民，务必要每户都分到一点东西，而且是非拿不可，哪怕你只拿一根针。而这一来，村中的人就成为中国政府的“支持者”了。
除此之外，在那些游击队活跃区的村庄里，一般都驻有多少不等的自护军和治安维持会，他们平时就动员儿童组成儿童团，给这些小孩洗脑，教导他们“布党红军是可恨的，发现红军通报或者打死红军就有糖吃。”然后让他们分组持铜锣日夜巡逻村落与各路口，发现红军游击队就敲锣招来自护军处理，事后每个儿童都可以分到糖果与玩具予以鼓励，因此而很受当地儿童欢迎。当然，这些儿童对于红军游击队是没有抵抗能力的。但治安维持会并不要求些儿童抵抗红军，而只要他们负责预警。若红军游击队杀死这些儿童，那就与他们的父母结下杀子之仇了。
没错，这种技术就是俗称“投名状”的东西，中国的传统智慧之一。这是进行革命与反游击的无上兵法，乃是革命战争地至高杰作。自护军的官兵们称之为“教导协助人民站入正义的队伍之中”。
当然，也不只是让这些人出力，还要让他们得利。文德嗣虽然是个民族主义者，但他是那种传统型的民族主义者，也就是“狄夷入华夏则华夏”。所以他并不拒绝外籍人士成为中国公民。
当然这也是有条件的，首先是这些人必须听话，遵守中国的法律法规，尊重中国人民的传统习俗，而不是反过来让中国人民去尊重他们的习俗，不听话的就只有劳改的价值。其次是能在文化上同化掉，不说一下子成为汉族，但也必须要认同中国以及中华文化才行，凡是有不符合中国文化传统的风俗都必须去掉，什么“多元化”之类的东西，文德嗣一向不买账，一个国家只需要一种文化就够了。
还有就是数量，数量绝对不能太多，太多了消化不了，就会出问题。这一点，后世的很多国家甚至包括那些大流氓都已经付出了足够多的血泪教训，文德嗣又不是傻子，当然不会去重蹈覆辙。
最后的要求就是这些人必须符合中国人民的审美观，东亚地区的人自不必说，东南亚那些外形接近的也可以接受，而中国人民自古以来都是“以白为美”，所以白皮们还是可以接受的。但黑蜀黍和棕人们基本上就没指望，至少绝大多数黑蜀黍和棕人们都没指望了。
没办法，这就是个看脸的世界，除非他能表现出让人忽略掉“看脸”的价值。如果有人因为这个认为文德嗣是“种族歧视”，那他也认了。其实文德嗣完全没有任何种族歧视，他一直认为这个世界的各个民族基本平等的，嗯，基本平等。当然这并不妨碍他为中华民族谋福利，就好比品德优秀的商人不会歧视任何一个顾客，但也不会放弃榨干顾客身上最后一个铜板的机会一样。