在去年，总统府就下达一份文件，将黄帝陵和炎帝陵定为中国的圣地。并各派出一个营的护陵卫队，平时做守卫，有重大活动的时候出任仪仗队。没错，他们是仪仗性质的部队。只不过因为他们呆的地方比较特殊，所以在后来，这两支部队就被民间的好事者称为“圣墓守卫”，传出了很多yy故事。
另外，就在黄帝陵这里整修完成之后，文德嗣就带领中央领导来这里举行新中国的第二次公祭仪式。这次又正好是大胜日本之后，还收回了大量失地，更是开疆拓土到印度洋和太平洋去了。这次祭祀真的有种告慰祖宗的感觉，更有种说不出的爽快，因此今天大伙的情绪都很高。
当然这一次文德嗣是有准备的，他也不想在闹笑话了，既然时代不一样，那么就按这个时代的规矩办好了。于是，几乎被遗忘的“家养大师”们，这次总算再次进入文总的视野。文总就成立了“公祭炎黄筹备委员会”，让中宣部部长章炳麟抓总，负责这次公祭的准备工作和仪式安排以及期间的主持，又把文史院的那帮“家养大师”们丢给他，让他安排任务，这个任命可把章疯子高兴坏了。章炳麟虽然是位坚定的革命者，但他同时也是一个很传统的文人，对于这一类事情，那是太喜欢了。
当今年准备进行政府公祭的消息传出后，就连那些“野生大师”也心动了，哪怕他们开始都嘲笑过文德嗣的第一次公祭“狗屁不通”，但看他们现在的样子，就好像那些风凉话不是他们自己说的一样，一个个都想方设法往筹委会里钻，积极得很。
别看这些“大师”们一个个表现得高贵冷艳的，一幅“不为五斗米折腰”的样子。但实际上这个“不为五斗米折腰”，仅仅是“五斗米”的分量不够，而不是他们不会折腰。当你把“五斗米”提升到了“五石”、“五十石”、“五百石”甚至“五千石”的时候，这些人的腰就会变得跟面条一样了。
如果这些人去干一些具体基层工作，那就是“五斗米”了，他们是瞧不上的，其实是他们不会干，也干不了。他们想的是走“终南捷径”，靠着嘴炮被老大三顾茅庐，一朝得掌大权。
这次公祭的筹备对这些人来说，就是一次露脸的好机会。他们知道文德嗣极度重视理工科人才，但遇到这种事情，文总最喜欢的那些科学家、工程师们就排不上用场了，还得靠他们这些“文人大师”才行。现在有机会“帮助”一下缺乏礼仪素养的文总，那好处是说不完的，说不定一下子就被重用了呢。
对于文总来说，这些人虽然不值得重用，但也不是完全没用，至少在这些事情上可以帮些忙，让自己省心。于是他就指示章疯子，那些民间“大师”愿意来帮忙的就让他们来好了，你把好关就是。
由于有了很多“家养大师”和“野生大师”的加入，这次公祭仪式就组织得相当好，和第一次相比，完全不可同日而语。新中国政府不差钱，也舍得花钱，又有足够的人力物力，反正按文总的话说，就是：“不要怕花钱，给我搞好就行，一定要足够隆重。”。在充分的硬件条件下，“大师”们很多华丽的构想都被实现了。
所以这次公祭活动，就被搞得像个盛大的节日，单单军队就出动了两个师，出任仪仗和群众演员。还从全国请来了几十个著名剧团以及上千名优秀艺人，排练了几个月，负责仪式上的文艺节目。场面华丽得让人瞠目结舌。
值得一提的是，这次祭祀是完全依照传统礼仪，也就是说。除了一些警卫人员和工作人员，参与者全部都身着传统服装，也就是汉服。当年满清统治中国后，就试图完全消灭汉人的抵抗意识，一方面“留发不留头”让汉人的发型全部改成“金钱鼠尾”那种完全颠覆正常人审美观的奇葩发型，另一方面又强行废止传承了几千年的传统汉服。