“如果缙绅拿到贷款不去投资债券怎么办？银子岂不是不能回流了吗？”李茂之担心地问。</p>
“不投资债券，他们去干什么去？”李存真问。</p>
“去搞海贸啊，要不……或者办纺织厂，倒卖瓷器、茶叶和生丝！”李茂之回答。</p>
“好啊！这群缙绅要是真能这样，那就太好了！朝廷税收的基础就扩大了，我高兴还来不及呢。要是真如茂之先生所说，那些贷款我愿意再降利息，这是实打实的做事。嘿嘿……能吗？如果缙绅都能有这个觉悟，我他妈也就不用出此下策了……”</p>
说到这里，李存真感觉有点说漏嘴了，便赶快打住，转而说道，“赚钱的方式太多了，但是依我看来总体有两种方式，一种是良家妇女的方式，一种是娼妓biǎo zi的方式。</p>
前者辛勤劳作，一分汗水一分收获，得到的是辛苦钱，但确实是干净钱。</p>
这钱干净不说还实惠，实打实地增加了国家实力，繁荣了经济。后者躺着就把钱挣了。不过是把别人的钱揣自己兜里了，没有增加国家实力，但是好处是方便，不用出力。你们说，缙绅是愿意当前者还是后者。”</p>
“切！这群缙绅那是既想当biǎo zi又想立牌坊！肯定是后者啊！然后再标榜自己。他们的德性咱们早就知道了！”李茂之回答。</p>
“对！茂之不愧吾之知己也！”李存真说道，“投资债券，躺着就能赚钱；开工厂，办实业，拓展贸易那是良家妇女才干的事，累死也赚不了几个钱，也许还会赔钱，缙绅会去干？”</p>
其实，李存真点出了自然经济时代的一个无奈的现状。那就是即便有了充足的资金也没有更好的投资渠道。事实上，此时最好的投资渠道就是放高利贷。放高利贷这个事不要说普通缙绅，就连寺庙道观里的和尚、道士、比丘尼都做得。</p>
不同的是普通缙绅很可能暴力催债，而道士和尚们却利用宗教实施精神恫吓。但结果都一样，农民借贷高利贷是以土地作为抵押的。</p>