“重新计量度牒数量，凡是没有度牒的僧道必须还俗归家！”</p>
“而将没有度牒的冒充僧道之人留下来，骗取百姓香火钱的寺庙道观皆要受到惩处！”</p>
“现在权贵官僚们把奴仆们都释放出来的差不多，也该让佛寺道观释放一些被他们控制的百姓出来了！”</p>
张贵既然没打算继续做封建地主，自然也不会让别人好生继续做封建地主。</p>
哪怕打着佛道的幌子做封建地主也不行。</p>
何况，张贵在回京之前，去南方平叛的时候，还见识到了僧道们怎么抵触变法新政的。</p>
这让张贵早就笃定了回京后要建言整顿佛寺道观的决心。</p>
因为张贵想让更多的汉人百姓变成自由民，进而参与劳作，为将来作为资本家的他提供劳动力资源和消费。</p>
天启是大明最大的地主同时也是各大官营产业的最大老板，他也不愿意本可以给他带来税赋的百姓大量变成不事生产的僧道，也就道：</p>
“你要整顿就整顿吧，朕懒得管，别打扰朕钻研新器械就行！”</p>
“是！”</p>
天启一是真喜欢做一名科研工作者，就跟李煜喜欢写词，宋徽宗喜欢画画，嘉靖帝喜欢炼丹一样，甚至痴迷程度更高。</p>
当然，他还没有到荒废朝政的地步；</p>
二是故意装出只爱钻研技艺不爱过问朝政的放权姿态，也是为了能够既支持了变法改制也保护了自己，让保守派把主要矛盾集中在张贵、韩爌这些改革派大臣身上。</p>
所以，天启才说别来烦他搞钻研就行。</p>
“灭佛，而因此释放更多人口出来，为朝廷增加钱粮税赋，自然是当行之事。但若因此引起大乱怎么办？”</p>